ဆိုက္ကားနင္းတဲ့ ေဒၚလွရီရဲ႕ အိမ္ရွင္မတစ္ဦး၏ မာန၊ မိခင္တစ္ဦး၏ သတၱိ

‘‘အိမ္ေထာင္ေရးကို အ႐ႈံးေပးလိုက္ရေပမယ့္ အလုပ္ကိုေတာ့ အ႐ႈံးမေပးပါဘူး’’ဟု ေျပာလာသူမွာ အသက္ (၅၅)ႏွစ္အရြယ္ ေဒၚလွရီပင္ျဖစ္သည္။ ေဒၚလွရီ သည္ လူသာမန္တုိ႔ မေရာက္လို၊ မေနလိုသည့္ ေနရာတစ္ခုတြင္ သားသမီးမ်ား ႏွင့္အတူ ေနထိုင္ရင္း ေတာ္႐ံုေယာက္်ား တစ္ေယာက္ပင္ မလုပ္လုိသည့္ အလုပ္ျဖင့္ ႏွစ္ေပါင္းသံုးဆယ္နီးပါး အသက္ေမြးခဲ့သူျဖစ္သျဖင့္ ထိုစကားကုိ ေျပာျခင္းျဖစ္သည္။



လူမစည္ကားအပ္သည့္ ေနရာမ်ားဟု သတ္မွတ္ၾကသည့္ ေဆး႐ံု၊ တရား႐ံုး၊ သခ်ႋဳင္းကုန္း စသည့္ေနရာမ်ားႏွင့္ တဲြစပ္၍ လုပ္ကုိင္စားေသာက္ေနရသည့္ ေအာက္ေျခ အလုပ္သမားမ်ားကုိ လူမႈအသိုင္းအ၀ုိင္းက ယခုအခ်ိန္ထိ အျမင္ ၾကည္လင္ျခင္း မရိွေသးေပ။ အထူးသျဖင့္ ေဆး႐ံုမ်ားရိွ ေရခဲတိုက္ အလုပ္ သမားမ်ားႏွင့္ သခ်ႋဳင္းကုန္းမ်ားရိွ ေခါင္းတလားျဖင့္ စီးပြားေရး လုပ္စားၾကသူ မ်ားသည္ သာမန္လူ႔အသုိင္းအ၀ုိင္းတြင္ ၀င္ဆံ့ရန္ခက္ခဲသည့္ အေနအထားတြင္ ပင္ ရိွေသးသည္။

ထိုသူမ်ားထဲတြင္ ေဒၚလွရီလည္း တစ္ဦးအပါအ၀င္ပင္ ျဖစ္သည္။ သုိ႔ေသာ္ ေဒၚလွရီ လုပ္စားရသည့္ အလုပ္မွာ တျခားေခါင္းတလား အလုပ္ျဖင့္ စီးပြားရွာ သူမ်ားကဲ့သုိ႔ ေခါင္းတလားေရာင္းျခင္းမဟုတ္။

ျမန္မာႏုိင္ငံရိွ အမ်ိဳးသမီးမ်ား လုပ္ေလ့မရိွသည့္ ဆုိက္ကားနင္းသည့္ အလုပ္ပင္ ျဖစ္သည္။ သုိ႔ေသာ္ ေဒၚလွရီသည္ သြားလာလႈပ္ရွားႏုိင္သည့္ လူမ်ားကုိ လိုရာ ခရီးသို႔ လုိက္ပုိ႔ေပးရသည့္ ဆုိက္ကားနင္းျခင္း အလုပ္မဟုတ္ဘဲ ေခါင္းတလား မ်ားအား ဆုိက္ကားျဖင့္ သယ္ပုိ႔ေပးရသည့္ အလုပ္ကို လုပ္ကုိင္အသက္ ေမြး၀မ္း ေက်ာင္းျပဳေနသည္။

ဗဟန္း၊ ေရႊတိဂံုေစတီ ေျမာက္ဘက္မုခ္အနီးတြင္ ေမြးဖြားလာခဲ့သည့္ ေဒၚလွရီ သည္ အသက္(၂၀)ေက်ာ္အရြယ္တြင္ အိမ္ေထာင္က်ခဲ့ၿပီးေနာက္ ခင္ပြန္းျဖစ္သူ ၏ အလုပ္ရိွရာေနာက္သုိ႔ လုိက္လာရင္း ယခုေရေ၀းသုသာန္အနီး ေခါင္းတလား မ်ားေရာင္းခ်သည့္ ဆုိင္ခန္းတစ္ခုတြင္ ဆုိင္ခန္းရွင္၏ ခြင့္ျပဳခ်က္ျဖင့္ ေနထုိင္ ေနသူျဖစ္သည္။ ခင္ပြန္းမွာ ယခင္ကပင္ ထိုအလုပ္ကုိ လုပ္ကုိင္သူျဖစ္သျဖင့္ ေဒၚလွရီလည္း ေသွ်ာင္ေနာက္ဆံထံုးပါ လုိက္လာရင္းပင္ ထုိအသိုင္းအ၀ုိင္းထဲ တြင္ က်င္လည္ခဲ့ရျခင္းျဖစ္သည္။

ေနာက္ပုိင္း ခင္ပြန္းျဖစ္သူက ယမကာရဲ႕ေက်းကြၽန္ျဖစ္ကာ အလုပ္လုပ္ကုိင္ျခင္း မရိွေတာ့သည့္ အေျခအေနတြင္ မိသားစုစား၀တ္ ေနေရးအတြက္ ေဒၚလွရီ ယခုအလုပ္ကို အရဲစြန္႔ လုပ္ကိုင္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ အသက္(၂၀)ေက်ာ္အရြယ္တြင္ အိမ္ေထာင္က်သည့္ ေဒၚလွရီသည္ အသက္(၂၈)ႏွစ္အရြယ္တြင္ ယခုအလုပ္ကို စလုပ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္ဟုဆိုသည္။ လုပ္ခါစအခ်ိန္မ်ားက ေခါင္းတလား သယ္ သည့္ အလုပ္အျပင္ စီးနင္းလိုသူမ်ားအား လိုရာခရီးသုိ႔ လုိက္ပုိ႔ေပးခဲ့ေသာ္လည္း ေနာက္ပိုင္းတြင္ ေခါင္းတလားသယ္သည့္ အလုပ္သာ အလုပ္မ်ားလာခဲ့သည္ဟု ဆိုသည္။

‘‘ေယာက်္ားက မူးပဲေနေတာ့ ေယာက်္ားကို မခံခ်င္တာနဲ႔ ဆုိက္ကား၀င္နင္းခဲ့ တာပါ’’ဟု ေဒၚလွရီက ဆုိက္ကားျဖင့္ ေခါင္းတလားစသယ္ျဖစ္ပံုကုိ ဖြင့္ဟသည္။

ေဒၚလွရီ အလုပ္လုပ္စက ယခုေရေ၀းသုသာန္မေပၚမီ ယခင္သုသာန္ အေဟာင္း ေနရာတြင္ စလုပ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ၿပီး ထုိအခ်ိန္က အျခားအမ်ိဳးသား ဆုိက္ကားနင္းသူ မ်ားႏွင့္ အၿပိဳင္အလုပ္လုပ္ခဲ့သည္ဟု ဆိုသည္။

‘‘ေရေ၀းမတိုင္ခင္ ေရေ၀းအေနာက္ဘက္မွာ သခ်ႋဳင္းတစ္ခုရိွတယ္။ အဲဒီက တည္းက လုပ္ခဲ့တာ။ မနက္တုိင္းလည္း မထသ ၃၇ ဂိတ္ကို ေလးနာရီအေရာက္ သြားၿပီး ခရီးသည္ႀကိဳ ဆုိက္ကားနင္းတယ္။ အမ်ိဳးသားဆုိက္ကား နင္းသူေတြနဲ႔ အၿပိဳင္ပဲ အဲဒီတုန္းက ဆုိက္ကားက ငါးစီးေလာက္ပဲ ရိွေသးတယ္’’ဟု ေဒၚလွရီက သူ၏အလုပ္ဘ၀ အစပုိင္းအခ်ိန္မ်ားကုိ ေျပာျပသည္။

ယခုအခ်ိန္ထိလည္း အခ်ိဳ႕ေသာ ေခါင္းတလား လုပ္သူအခ်ိဳ႕ႏွင့္ အလုပ္သမား မ်ားက ေစ်းသြားလိုသည့္အခါတြင္ ရံဖန္ရံခါ လုိက္ပို႔ေပးရေသးသည္ဟု ဆိုသည္။ ေဒၚလွရီ အလုပ္လုပ္ခါစက ေခါင္းတလားတစ္လံုးအား ခရီးေ၀းသို႔ လုိက္ပုိ႔ရလွ်င္ ငါးရာက်ပ္သာရရိွခဲ့ေသာ္လည္း ထိုအခ်ိန္မ်ားက ေန႔စဥ္၀င္ေငြ တစ္ေသာင္းခန္႔ ပ်မ္းမွ်ရသည္ဟု ဆုိသည္။ ယခုေနာက္ပုိင္းတြင္ေတာ့ သူမ၀င္ေငြ ေလ်ာ့က်လာသည္။ ေခါင္းတလား ဆုိင္တန္းမ်ားက ေရေ၀းအေအး တုိက္သုိ႔ ေခါင္းတစ္လံုးပုိ႔ရလွ်င္ ႏွစ္ရာက်ပ္ႏွင့္ အနီးနားေဒသမ်ားျဖစ္သည့္ ကုန္းတလေပါင္ကဲ့သို႔ ေနရာမ်ားအထိ ပို႔ရလွ်င္ က်ပ္ေျခာက္ေထာင္အထိ ရရိွ သည္ဟု ဆုိေသာ္လည္း သူ၏တစ္ေန႔၀င္ေငြမွာ ပ်မ္းမွ်သံုးေထာင္၀န္းက်င္သာ ရိွေတာ့သည္။

ထိုသုိ႔ျဖစ္ရျခင္းမွာ နာေရးကူညီမႈအသင္းမ်ား ေပၚေပါက္လာသျဖင့္ လူအမ်ားက နာေရးကိစၥမ်ားတြင္ ျပင္ပသုိ႔ အားမကုိးေတာ့ျခင္းေၾကာင့္ဟု ဆုိသည္။ ‘‘အသက္ ၂၈ ႏွစ္ေလာက္တုန္းကေတာ့ တစ္ေန႔ကုိ တစ္ေသာင္း၊ တစ္ေသာင္းေက်ာ္ေက်ာ္ ေလာက္ ရတာေပါ့။ အခုေတာ့ အဲဒီေလာက္မရေတာ့ပါဘူး။ အဖဲြ႕အစည္းေတြ လည္း ေပၚလာတာကိုး’’ဟု ေဒၚလွရီက သူ၏လက္ရွိအလုပ္အကုိင္ အေျခအေန ကုိ ေျပာျပသည္။

ေဒၚလွရီ ေနထိုင္ရာေနရာသည္ ရပ္ကြက္ႏွင့္ သိပ္အလွမ္းေ၀းလွသည္ မဟုတ္ ေသာ္လည္း ရပ္ကြက္သူ၊ ရပ္ကြက္သားမ်ားႏွင့္ေတာ့ ခပ္စိမ္းစိမ္းပင္ေနသည္ဟု သူကဆုိသည္။ ‘‘အေခါင္းအလုပ္ကုိ လုပ္ေနေတာ့ သူတုိ႔က စ႑ာလလုိ႔ သတ္မွတ္ထားၾကတယ္ေလ။ ထိုအေျခအေနျဖစ္ေနေသာ္လည္း ေဒၚလွရီတြင္ စိတ္ပ်က္အားငယ္မႈကုိ မေတြ႕ရပါ။ သူ႔သားသမီးမ်ားႏွင့္ ဘ၀ကုိ ရဲရဲတင္းတင္း ပင္ ျဖတ္သန္းေနသည္။ ခင္ပြန္းျဖစ္သူ ယမကာေက်းကြၽန္ ျဖစ္ၿပီးေနာက္ အိမ္ေထာင္စု၀င္ေငြကုိ ဦးေဆာင္ရွာေဖြခဲ့သူျဖစ္ၿပီး ခင္ပြန္းအား အိမ္တြင္ေနေစ ကာ ေသာက္လုိသမွ် ခြင့္ျပဳခဲ့သည့္ ေဒၚလွရီသည္ ခင္ပြန္းဆံုးပါးသြားခ်ိန္တြင္ လည္း သူ႔အတြက္ ထူးျခားမႈမရိွခဲ့ဘဲ လုပ္လက္စအလုပ္ကို ဆက္လုပ္ကာ မိသားစုအတြက္ အဓိက၀င္ေငြကုိ ရွာေဖြေပးေနသည္။

သားသမီး ေျခာက္ဦး၏မိခင္ ေဒၚလွရီသည္ ငယ္စဥ္ကပင္ မိခင္၊ ဖခင္မ်ား ဆံုးပါးသြားခဲ့သျဖင့္ ပညာေရးကံ အားနည္းခဲ့သူျဖစ္သည္။ သူတို႔၏ ဘ၀ ျဖတ္သန္းမႈအရလည္း သားသမီးမ်ားအား ပညာေရးအေမြ ေကာင္းစြာေပးႏုိင္ ျခင္းမရိွဘဲ အလယ္တန္းအဆင့္၊ မူလတန္းအဆင့္ျဖင့္ပင္ သားသမီးမ်ားအား ေက်ာင္းမွႏုတ္ပယ္ကာ လုပ္ငန္းခြင္အတြင္းသုိ႔ ၀င္ေရာက္ေစခဲ့သည္။ သူ၏ သားသမီးမ်ားသည္လည္း သူ႔လိုပင္ ေရေ၀းသုသာန္ကုိ အမွီျပဳကာ လုပ္ကိုင္ စားေသာက္ေနၾကသည္။

သုိ႔ေသာ္ ေဒၚလွရီသည္ လက္ရိွတြင္ အလုပ္အကုိင္ရိွသည့္ သားသမီးမ်ား၏ ေထာက္ပံ့မႈကိုမရရိွဘဲ သူ႔၀မ္းသူေက်ာင္းကာ အတူေန သမီးႏွစ္ေယာက္ႏွင့္ ဘ၀ကို ျဖတ္သန္းလ်က္ရိွသည္။ အဖဲြ႕အစည္းမ်ား ေပၚေပါက္လာသျဖင့္ ၀င္ေငြ ေလ်ာ့က်လာသည့္ ေဒၚလွရီသည္ သူ၏ ေလ်ာ့က်သြားသည့္ ၀င္ေငြကုိ တစ္ဖက္ တစ္လမ္းမွ ျပန္ျဖည့္သည့္အေနျဖင့္ ေရေ၀းသုသာန္ရိွ အလုပ္သမားမ်ားအား ထမင္းခ်ိဳင့္ပို႔ျခင္းအလုပ္ကိုပါ တဲြဖက္လုပ္ကုိင္ေနရသည္ဟု ဆုိသည္။

ျမန္မာမုန္႔မ်ား လုပ္ေရာင္းသည့္ မ်ိဳး႐ုိးမွ ဆင္းသက္လာသည့္ ေဒၚလွရီသည္ သူ႔တြင္ အျခားအလုပ္တစ္ခု ေရြးခ်ယ္ရန္ အခြင့္အလမ္းရိွပါက ထမင္းဆုိင္ေလး တစ္ဆုိင္ဖြင့္ကာ ေရာင္းခ်လိုသည့္ ဆႏၵရိွသည္ဟုဆုိသည္။

သုိ႔ေသာ္ အိမ္ေထာင္ေရး ကံမေကာင္းခဲ့သူ ေဒၚလွရီသည္ လက္ရိွသူလုပ္ကုိင္ရာ အလုပ္ကိုပင္ အသက္ထက္ဆံုး လုပ္ကုိင္သြားရမည္ဟု ယူဆေနသူျဖစ္သည္။ ‘‘အလုပ္ကေတာ့ အသက္မေသမခ်င္း လုပ္စားေနရမွာပဲ’’ဟု မ်က္ႏွာတြင္ သနပ္ခါး အေဖြးသား လိမ္းထားေသာ ေဒၚလွရီကေျပာသည္။ သူ၏မ်က္လံုးမ်ား ကေတာ့ မၿပီးဆံုးေသးသည့္ ဘ၀တုိက္ပဲြကုိ ေတြးေတာရင္း ေမွ်ာ္ေငးလ်က္။

Credit : 7Day Daily